清代乾隆年间，某地有个圣因寺，香火甚盛。圣因寺的住持号称四绝，一是画得一笔好梅花，二是一手瘦金体书法也号称远绍宋徽宗，三是说起佛来更是天花乱坠，第四就是做得一手好素菜，因此极受当地人推崇，视之为神僧。有一次，某将军解甲归田路过此处，听闻住持做得一手好素菜，便想来尝尝。和住持谈了半天禅，将军腹中也有些饥了。住持见状，便道：“将军腹饥，若不嫌弃，待老

凉州城北30里有个杨家寨，寨子里有个富户人家，东家姓杨，有个独子叫杨宗发，他不抽大烟不喝酒，但却喜欢赌钱，手气还一直不赖。这年，老东家过世后，杨宗发就成了东家。听说城里的赌场盘子大。于是，他就怀揣一万银元，跑到了凉州城里，想靠赌博发大财。在客栈里安顿下来后，杨宗发就直奔赌场，他先没押宝，而是仔细观察了起来。赌场用的赌具是小牌九，赌客押宝后，庄家给每个赌客发两

福州的三坊七巷，有一间名为“抱坛”的酒家，虽开在巷子里，可生意却很好。抱坛是一个姓霍的人开的，本名叫霍期也，酒客也改称霍七爷。这七爷不是福州府的人，听说来闽之前，是从成都逃难至此的。但不知为何有本事，开成了酒家。三坊七巷，素来三教九流，齐聚于此。鱼龙混杂，那贪酒的，有穷鬼，也有富余者，就是专好抱坛的酒。端午这天，抱坛的老主顾，又凑成了

这天，还没吃午饭，苗王爷就“咯咯”地打起了饱嗝。这已成为怪疾，他每次遇事就打嗝，事越难办，嗝打得越厉害。那到底他又遇啥难事了呢？原来，是土匪要来攻打姑娘寨了。安史之乱后，大唐走向衰败，姑娘寨周边开始闹匪患。土匪们杀人放火，收掠钱财。掐指一算，土匪下山袭扰的日子又要到了！苗王爷无计可施，打着嗝走出王爷府，猛看见女儿苗禾苗和一个后生蹲在地

临川城被临河一分为二，分别称为南城和北城。俗话说：“展城南，邓城北”，意思是河南边基本都是“百川钱庄”展百川的产业；河北边基本都是“如海镖局”邓如海的产业。展排在邓前面，因此邓如海无论家世名声，一直被展百川压过一头。这天，邓如海找来一个外号叫“赛时迁”的神偷蔡升，

清朝，淮安有个名医叫吴鞠通，他医术高明，所赚的银子，不是救济穷人，就是用来铺桥修路，老百姓提起他，没有不竖大拇指的。年轻的时候，吴鞠通在济南府大明湖畔行医，邂逅一个叫易雨晴的小姐，两人一见倾心。可易雨晴父亲是富商，坚决不同意把女儿嫁给一个学医的。吴鞠通绝望地离开了济南，回到了故乡。这年冬天，一个十四五岁的小姑娘在吴家门前跪下来，说要求见吴鞠通。家人赶紧禀告。

明崇祯年间，登州府有一个商人，名叫金诚多，原本只是个豆腐坊的小作坊主，可他凭着一双慧眼、一副好脑子，从小做大，经过几年苦心经营，一跃成为登州府第一商！话说早秋的一天，金诚多外出收账，经过一片地头，只见地里的高粱、玉米长得高大粗壮。金诚多不禁思忖道：今年的高粱、玉米为何长得这般高大？他下了马，随手折断一根高粱秆，只见断裂处爬满了白色的小蠕虫！他皱皱眉头，又到其

古时候，在大森林里，住着一个大婆猕。婆猕在仫佬话中，是一种半人半熊的妖怪。婆猕留着一根长辫子，它不会梳头，头发总是乱蓬蓬，生了很多虱子。婆猕每天都到山道口上等着，碰上寨子里进山的姑娘，就拉着她们帮自己梳头、打辫子、找虱子。谁若不肯，它就吃掉谁。各寨子的姑娘都怕上山。山下村子里有一个聪明、勇敢的姑娘，名叫侬秀。一天，侬秀对阿妈说：“我上山砍担柴卖，

北山乡有一个财主，为人非常吝啬，空有家财万贯，不但不行善积德，还经常干些灾年屯粮、雪夜逼债的缺德事。财主老婆只生了一个女儿，就再也没有生育，眼看着女儿一天天长大，快到出嫁的年龄了，财主心里算计开了：膝下就这一个女儿，要是嫁到别家，以后这家业交给谁？招上门女婿吧，可万一把家业都交给了女婿，等我们老两口都闭了眼，这女婿要是变了心，到时连我女儿都给赶出家门，那不是

话说这一年夏天，久旱无雨，禾苗焦枯，县老爷在十字街头贴了一张布告，重金募人祈天求雨。布告一贴就围了不少人，其中有一位白秀才。他看过布告后，心情再难平静。天哪，不管哪路高人奇才，只要祈出一场雨来，县老爷就赏给白银一百两！想想自己也就一个落魄秀才，一事无成，每天在这街头摆张破桌，给人写些对联，挣几文小钱度日。唉，早年自己如果钻研奇门遁甲之术，学一些呼风唤雨的本事