守株待兔出自哪本书（守株待兔出自哪一本书?）

目录：

1.守株待兔出自哪里哪本书

2.守株待兔出自哪本书籍

3.守株待兔出自谁写的什么书

4.守株待兔是出自于哪本书

5.守株待兔出于哪一本书

6.守株待兔是来自哪一本书

7.守株待兔来自哪本书

8.守株待兔出自哪部书

1.守株待兔出自哪里哪本书

守株待兔选自韩非子韩非子是法家学派的代表著作，共二十卷韩非约公元前280～233年，后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物韩非子是出处韩非子·五蠹记载战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子用例吾料兄必定出身报国，岂是～之辈明·许仲琳封神演义第九十四回。

2.守株待兔出自哪本书籍

守株待兔出自于韩非子·五蠹“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑”韩非子·五蠹是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文全文近四千七守株待兔的典故出自韩非子·五蠹相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕。

3.守株待兔出自谁写的什么书

守株待兔选自韩非子·五蠹相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕守株待兔是一个出自韩非子五蠹的寓言故事该成语一般比喻死守经验，不知变通亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理守株待兔故事原文宋人有耕者田中有株，兔走触株，折颈而死因释其来而守株，冀复得。

4.守株待兔是出自于哪本书

守株待兔，出自韩非子五蠹希望帮到你作者是韩非守株待兔，汉语成语，拼音是shǒu zhū dài tù，比喻死守经验，不知变通出自韩非子·五蠹释义株露出地面的树根原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理现也比喻死守狭隘经验，不知变通成。

5.守株待兔出于哪一本书

守株待兔 解 释比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获出 处先秦·韩非的韩非子·五蠹“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国守株待兔 读音shǒu zhū dài tù解释比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获出处汉·王充论衡“犹守株待兔之蹊藏身破置之路也”近义好逸恶劳守株缘木刻舟求剑墨守成。

6.守株待兔是来自哪一本书

2守株待兔 基本释义比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通株露出地面的树根比喻原来的经验守狭隘经验，不知变通，死守教条出处春秋战国时期韩非子韩非子·五蠹“宋人有耕田者田中有株。

7.守株待兔来自哪本书

守株待兔的作者韩非 韩非约公元前280年公元前233年，又称韩非子，战国末期韩国新郑今属河南人中国古代思想家哲学家和散文家，法家学派代表人物韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”申不害的“术守株待兔出自韩非子全文宋人有耕田者田中有株，兔走触株，折颈而死因释其耒而守株，冀复得兔兔不可复得，而身为宋国笑今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也译文在战国时代宋国，有一个。

8.守株待兔出自哪部书

原文宋人有耕田者田中有株，兔走触株，折颈而死因释其耒而守株，冀复得兔兔不可复得，而身为宋国笑今欲先王之政，治当世之民，皆守株之类也译文从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩一天，一只守株待兔是一则寓言故事，可笑之处死守经验，不知变通出自韩非子·五蠹，讲的是一个人偶然在大树旁捡到一只撞死的兔子，从此以后再也不干农活了，就在大树旁等着兔子来撞死。