20世纪六、七十年代，特别是珍宝岛事件后，全国各地公社的民兵工作也随之重视起来，每年深秋都要集中基干民兵训练一次。当时，民兵训练的组织机构是，公社全部民兵为一个连，武装部长为连长，公社的团委书记为指导员；每个大队各为一个班，领队为班长，这些人都由武装部长带领去县里参加集训，另有公社直属单位一个班，设有学习宣传组、训练指挥组、后勤保障组。当时，我父亲就是学习宣
荔枝（古人称荔支）盛产于我国广东和福建、广西、海南、四川及重庆部分地区，与香蕉、菠萝、龙眼合称“南国四大果品”。荔枝虽然营养丰富、口味绝佳且对人体健康十分有益，却难以保鲜，未经保存处理的荔枝，有“一日色变，二日香变，三日味变，四日色香味尽去”的特点。所以在交通落后的古代，离产地较远的地方，是很难吃到荔枝的。直到
曾经有一段时间，不少人对新中国的经典文艺作品《白毛女》进行种种改编、解读、戏说和追溯原型，如有人把喜儿改写成穆仁智的小老婆，2002年12月31日《杂文报》登载文《喜儿致大春儿的信》一文，其中喜儿变成了“黄太太”，大春儿变成了“窝囊废”，黄世仁变成大款，穆仁智变帮凶为帮办。还有一家报纸发文，言喜儿应该嫁给黄世仁
香囊，又称为“佩香”“佩帏”或“容臭”，亦即今日人们常说的“香包”“香袋”等，它与琼瑶、玉环、香帕等都是古人重要的佩饰之一。追溯香囊的起源，恐怕要把历史翻回先秦时代。《尔雅·释器》上说：“妇人之纬，谓之缡。&rdq
20世纪60年代至70年代，湖南农村的“双抢”结束后，普遍出现了旱情。为确保晚稻不减产，男女社员一齐出动，奋力抗旱。抗旱车水的工具有筒车、三人脚踏车、四人脚踏车、四人踩车和单人手车。筒车是古人一项自动化提水的大发明，它利用江河水流推动大车轮转动，把水一勺一勺不断地舀上来，倒往岸上的木制水槽里，再自流到几十米、上百米外的稻田里灌溉农作物
关于醴陵瓷的历史，据从被发现的一些陶瓷作坊挖掘出来的瓷器考证，可以追溯到东汉。但直到100年前，醴陵瓷还没有一个完美的称谓。据笔者考证，早在清雍正年间，醴陵还只能烧制“粗瓷”，这些粗瓷还有一个随意的称呼“土瓷”，烧制瓷器不管规模如何，都只能被称为土瓷作坊。醴陵瓷有正儿八经的名称是在清末，诞生了釉下五彩瓷，这时的
1941年12月，日本偷袭珍珠港，美国正式参加二战。为作战需要，国防部正式启动了“卫国战犬”计划，号召美国市民捐献自己的宠物犬参军，作为军犬协同美军作战。薯条（英文名叫“chips”）的主人雷恩积极响应国防部的号召，带着万般不舍送薯条去参了军。薯条是一条混血犬，身上流淌着德国德牧犬、边牧及哈士奇的血液。1942
1941年春，苏北通榆河一线（江苏盐城市滨海、响水两县境内）城镇全部陷入日军之手。抗日的烽火到处燃烧。我所在的李家灶（今江苏东台市南沈灶镇）私塾和另一所私塾合并成了一所新型小学，同时成立了儿童团。由于我学龄比较长，在儿童中有威信，政治热情又高，大家一致推选13岁的我任儿童团团长。当时儿童团的任务有四条：一是担当识字明理的“小先生”；二
李白的五言诗《静夜思》是古今惟一，别人写不出来同样的诗，李白为什么也写不出第二首，准确地说是写不起。先来看一看《静夜思》的代价。李白是一位侠客，行侠仗义之人；更是一位羽客，寻仙之人，一心希望羽化而登仙。早期李白的踪迹主要是游山玩水，仗剑行侠，寻仙梦游。这个时期的李白诗歌浪漫主义气息非常浓重，但五言诗《静夜思》却是一首地地道道的现实主义佳作，基本上属于写实特例
无论中外，自命为“文明”者，总有一种居高临下的自负，睥睨野蛮。中国自古信奉“和合”文化，无论是真正地占据世界文明的高地，还是虚幻地意淫自己为天下之主，骄傲之外，倒也满足并追求“四夷宾服，万国来朝”。但有些过于自负的文明，往往走向极度的自私自利，视为野蛮者，就得不到文明的同等待遇，甚至不被