此言得之翻译

六国论中的“此言得之”的译文是这话说的很正确 得，适宜，得当之，代指上面的道理 一原文 六国论 宋代苏洵 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧，率赂秦耶？曰不赂。

“此言得之”中的“得”的意思是得，适宜，得当整句话的意思是这话对了之，代指上面的道理出自六国论 原文 六国论 宋代苏洵 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰六国互丧。

”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦。

道，没有任何的能力，这句话来自道，是用来表明这个人自己知道这个意思罢了。

古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与赢而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之译文那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足。

古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯。

启示面对着强秦的步步紧逼，胆小懦弱的魏安釐王看不清其虎狼的本质，一味地只知道妥协退让，割地求和，换取短暂的安宁，这无疑是抱着柴草去救火，结果只会让强秦的贪婪 ... 越烧越旺，最终只落得个国破家亡的惨剧这。

起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继。

起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之译文秦国除了用战争。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不。

这句话的意思为明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了出处宋·苏洵六国论今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

3以有尺寸之地的 4子孙视之不甚惜 代词，土地5诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 的 6奉之弥繁，侵之愈急前一个“之”指秦，后一个“之”指赂秦各国都是代词 7此言得之 代词，指代。

终于落到全部覆亡，是理所当然的事4古人云“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭”此言得之翻译解析古人说“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭”这话说对了。

结构助词，的 3以有尺寸之地的 4子孙视之不甚惜 代词，土地 5诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 的 6奉之弥繁，侵之愈急前一个“之”指奉秦之物，后一个“之”指赂秦各国都是代词 7此言得之 代词。