近十五年的时间里，我曾有过一个很大的地下室。因为有了这间屋，好多东西明知用不上，我却不肯把它们拿去送人或扔掉。比这更甚的是，这间地下室总是鼓动我，准确地讲是蛊惑我，把一些并不真正令我心仪的物什带回家，一样样积攒起来。在这些储藏物中，当然也有书。每当家里或办公室的书架没了地方，我都会拿下几本书，放进地下室。这些书有的我已经读过，但不想再放在身边；有些我一时还不
从小，身边的老师和朋友时常夸赞我的音色，我也一直喜欢模仿电视中的各种角色形象，对播音、主持、朗诵、配音特别有兴趣。中考后的暑假，我萌生了参加艺考的想法。我来到家乡非常有名的一家艺考机构咨询，但老师说，依据测试，她认为我的综合条件并不适合艺考。建议我在高中阶段潜心学习文化课，争取考上传媒大学，然后辅修播音主持专业……老师的建议让我感
文学不怕机器人下的“战书”，因为写作从来就不是一个纯技术活儿，而是与人的内心世界息息相通。文学接受形形色色的挑战，古往今来，已是常态。特别是人类步入“全球化”后，面对娱乐的戏说、市场的捆绑、资本的改写、手机阅读的挤压，文学已是左支右绌，尽显疲相。这时候，若让文学仍然保持从容、淡定、自信，显然有些勉为其难。而今，
农村里长瓜，只是在田头地角点种上几趟瓜，也不是为了解馋，而是为了腌成瓜条子，然后晒干贮藏，待吃时，再切成一小块一小块与辣酱放入饭锅中同蒸，比老咸菜的味道好多了。为了保存果实，农民们一般不太费力气种香瓜或者黄瓜什么的，那是一摘就吃的瓜。在那些瓜藤之间结出的大多是长条烧瓜和黑菜瓜，那是不会被人偷的瓜，瓜瓤是苦的，瓜皮又硬。我们班就有叫“黑菜瓜&rdq
日本作家水上勉写过一本书，日文名字直译就是《吃土的日子》。书的缘起是一群杂志社的编辑，怂恿他在轻井泽的山庄里住了一年，利用手边的现成材料，也就是地里应季采集的蔬菜水果，依照他小时候在寺庙里做小和尚时习得的素菜烹饪方式，去写些食记。在写吃食时，引经论典是很常见的，水上勉的特别之处，是他写吃的时候，引的是禅宗故事，并加以诠释，在饮食中悟道—&mdas
白水煮鸡蛋恐怕是世界上最简单的烹调方式了，通常是拿上几个鸡蛋放到锅里，接上水，上锅一通煮，不需要什么技术，甚至带不带智商都没什么关系，懂得开火关火，吃的时候别烫着嘴就行。但这事其实并不简单，先不说要有煮鸡蛋的炉子和锅，甚至厨房以及与之配套的房子与家人的难度；更不用无限上纲到究竟是先有鸡还是先有蛋，以及这些蛋如何历经各种周折来到这里之类的烧脑难题，进而抬杠追溯
2021年11月7号这一天，立冬。万物之“藏”，从即日开始。这一天，北京地区下了大雪，瑞雪纷飞，孩子们将洁白的雪捧在手里，仰面向天空中抛撒，仿佛是参加一场雪的庆典，阵阵欢笑，透露出心中的喜悦，人们用喜悦的心情迎接着这场初雪。而我对这样的天气，却有着另一番深思。这个秋季的最后一天，我们这里却在下雨，地面上到处是雨水打湿的落叶。看窗外，树
比利时有一个作家叫莉迪亚·弗莱姆，她写过一本书——《我如何清空父母的家》。在父母相继去世之后，莉迪亚开始清理父母的家：哪些东西该扔掉，哪些东西该送人，哪些东西该自己保留。她拿起一件东西又放下，再拿起另一件东西，迟迟不能做决定。物品不只是物品，上面有人的印记。物品可以让我们的存在延续下去。莉迪亚从父母家里找出当年母亲生她时
1952年，姐姐带我和弟弟在联友照相馆拍的第一张照片又到鲜鱼口，这条比大栅栏的历史还要悠久的老街。前些年，鲜鱼口被整治一新，成了传统小吃街，在力力餐厅和通三益果品海味店的位置上，原来有一栋二层小楼，那里是“联友照相馆”。我站在联友照相馆的原址前，见行人来来往往，不由得胡思乱想：他们当中有几个人知道这里原来是家照相馆？即便知道，又能怎样
阅读会浮起来。从文本里浮出来，一排排的黑色字符如密集的水草，看起来柔弱无骨，却有屏障之力，令人无法深入其中。这有别于游戏关卡，因为有利益挟制，游戏设定就是按照陷阱模式走的，它开始必先放低自己，装傻充愣，装作比它的受众都傻，便于你操控，让你在轻微麻醉中咬钩。阅读不同。文本常常无视你，能否打开它，取决于你自身，不同的文本对应着不同的读者，它不会对其他层次的读者负