泡桐崖下，那一整片天然裸露的石头抱得死死的。墨斗。墨轮转动，墨线拉直，挑起，弹下，宣告一块石头将从此处分娩，与母体分离。石匠早已洞悉石头的硬度、质地和肌理。錾子中的某根被选作开路先锋——在墨线上等距离凿出一排石眼。插入石眼的钢楔子们有些迫不及待了——那些被熊熊炉火锁住的能量需要喷发，钢楔子们等待着来自铁锤的召唤
炉火通红，蓝色的火苗舔着锅底。铁锅里，金黄的米粒“咕嘟咕嘟”地翻滚着。一会儿工夫，灶屋里就弥漫起一阵阵糯甜的清香。在我的山区老家，煮粥不说“煮”，而说“熬”。在冬日的慢时光里，我们会搲半瓢粒粒滚圆的小米，给它水和温度，用文火细细地煨着。我们一边往灶膛里添柴，一边有一搭没一搭地说着闲话。在
未来是个不可捉摸的字眼，我们总是花费很多精力为未来忧虑，有的人甚至一直在为未来担忧中度过现在的每一天。未来有时候就像迷雾笼罩下的孤城一般，我们急于拨开迷雾，看一看未来之城的真面目。影影绰绰的景象，会让我们憧憬，同时也会让我们困惑和迷惘。记得大学毕业前夕，我开始为将来走向社会忧虑。每每想到未来，我心中就会隐隐生出迷茫和惆怅之感，不知未来的路该怎么走。我的大学老
早市是一日烟火生活的开始。晚上睡得早，一夜无噩梦，自然醒得也早。看看天，刚刚露出鱼肚白，如果住在老家农村，司晨的公鸡也叫过了，这时候正可以去赶一下早市。头脑清爽，四肢慢慢活动起来，眼睛看什么都清新，耳朵听什么都亲切。我喜欢步行着去赶早市，一举两得，也许是三得——得到一个还没有被喧嚣打破的世界。起得再早，也没有早市上的卖菜人、卖苗人、卖
木心先生的《素履以往》中有这样一句话：“晴秋上午，随便走走，不一定要快乐。”在微雨迷蒙的初秋读到如许文字，我的心里竟有点小小的激动，仿佛有个人说出了自己想说而未曾说出的话。当然，随便走走不一定要在上午，也可以在下午或晚上；不一定要在晴天，也可以在雨天或雪天。如果非得设定在某个时间段、某种天气条件下，这随便也就变得“名不副实
年年岁岁花相似，岁岁年年景不同。新年新气象，这话一点不假。身居城镇也好，地处乡村也罢，随着新年的到来，都会有新的变化，新的期盼。那么，说到底，新年的新到底是一种怎样的新？新年之新，是一种标新立异的新。三百六十五个日子，三百六十五只形态各异的小鸟。很多鸟儿没有半点的耐*，一遍遍啁啾着，在或翠绿或光秃的枝头蹦跳。跳累了，唱倦了，便箭一般冲向记忆的山林，*急的你我
大年三十，大华约我第二天，也就是正月初一，跟他一起去唱“门歌”，他父母都是干这个的，耳濡目染，他也很会。唱门歌，是我们当地一种民间曲艺表演形式。站在主人家门前，一人敲锣，一人击鼓，边奏边唱，你唱我和。唱的歌，都是些通俗易懂的方言小调，乡音别样亲。看主人家中有老人，便唱长寿之词；家有小童，就改唱健康成长的歌，总而言之，都是喜庆吉祥的祝愿
每每去超市购物，总不由自主到文具区探探。各式各样的笔、本，砚台、笔架、文具盒……我拿起放下，放下又拿起，摩挲再三，流连不已。它们好似铺展了一个回忆的场，让我看到曾经鲜嫩的自己。那时的贫乏，那时的渴望，那时单纯的苦恼和欢乐……如今对照着看，看到了岁月、温情和绵延不绝的成长脉络。记得，上小学前，爹娘郑重为我
宋朝诗人刘克庄曾在《晨起》一诗中写道：“鸡唱鸦啼搅晓眠，起煨田舍火炉边。天寒雪闭袁安户，岁恶江通鲁望田。”诗中描写的大雪闭户日晨起依偎火塘边的场景，便是我儿时农家生活的真实写照。早晨醒来睁开眼，便发现窗外亮堂堂的，有一种刺眼的炫白，我们知道，一定下大雪了，心中涌起无言的激动，屋檐下的冰凌一定悬吊得老长了，地上的雪不定有多厚啊。窸窸窣窣
一个秋日的傍晚，我来到了一个陌生的村庄。这村庄的西头，是一片桑园，桑树的叶子仍很茂密，它们怕是秋蚕的最后一批粮食了。桑园很大，一眼望不到边际，和桑园相邻的是一片金黄金黄的、正在等待收割的稻谷。在稻田和桑园之间有一道南北走向的水渠，水渠两岸栽植着高大的杨树。杨树的枝叶一动不动，偶尔飘下一片枯黄的叶子，又被树下那苗条的芦苇接住，仿佛不让它这么早地飘落下去。我捧着